من يجرؤ على الكلام: الدعارة تجارة

أبريل 7th, 2007 كتبها ماهر الملاخ نشر في , ثقافة مقاومة

على مدى شهورالسنة عموما، ومع اقتراب موسم الفصل الساخن خصوصا، تتكاثر طلبات الحجز من شرق بلاد الأمة لمواقع معينة في مدن بعينها، فتنشط شبكات الرقيق الأبيض المحلية، وتتحرك الخلايا النائمة لتستقبل الموسم القادم بكل ما يتطلبه الزبون من مواصفات متعددة الألوان و الأذواق: إنها السياحة الجنسية أو السياحة الملوثة أو السياحة القذرة. ويكتسي الحديث عنها حساسية بالغة، لاعتبارات متعددة:
منها أن طرفي الموضوع ينتمون لنفس النسق الحضاري - ياحسرة - ألا وهو الإسلام.
والثاني أن أحدهما وهم أراذل من في الخليجيين عموما - و أسافل من في السعوديين خصوصا ـ تمثلوا في المخيال المغربي بدرجة عالية من التناقض القيمي المفضي إلى الاشمئزاز.
والثالث أن هناك بين الجهتين علاقة تناقض مشاعري بين موقف الحكام بعضهم من بعض وبين موقف الشعبين بعضهم من بعض.
والرابع أن هناك استشعار من كلا الطرفين بأن هناك فرصة عرض وطلب نادرا ما يجود التاريخ بمثلها: تتجلى في اشتراك طرفي العلاقة في تدني أخلاقي مقيت و استعداد كل منهما أن يقايض الطرف الآخر بما يملكه في مقابل ما لا يملكه: الدولار في مقابل المتعة .
والأدهى من ذلك والأمر أن الأمر مسكوت عنه وليس مطروقا من الطرفين، لاعتبارات لا تخفى.
وقد عبر نموذج من أضحل النماذج السعودية عن هذا الموقف، ويتعلق الأمر بالملياردير الصحفي عثمان العمير، وهو المالك لمجموعة موروكو سوا المغربية، حينما سأله جورج قرداحي في برنامجه من سيربح المليون عن سبب عزوبيته لحد الآن، فاجابه بكل وقاحة: بأن المغرب هو البلد العربي الوحيد الذي لا يشعر فيه  بمشكل العزوبية . 
ويبقى السؤال: من يجرؤ على الكلام، ليقول ما لا ينقال، حتى تنكشف غمة الحال؟
ولذلك أقول للذين هم مصابون بالحساسية المفرطة وينتفضون حينما يطرق الموضوع متهمين طارحه بالتعميم المؤذي أو العنصرية العمياء: أين أنتم حينما تذبح أعراض العذارى على نصب المتعة الزائلة؟ أين أنتم حينما تبذر خنازير الأمة خيرات البلاد بين أفخاذ المومسات ؟
هل تعلمون أن صورة الخليجي في المخيال الغربي لا تضاهيها في النموذج الشبقي أي صورة أخرى لأي من الشعوب البربرية التي سلفت على مر الأزمان؟
هل تعلمون أن صورة المغربية في مخيال الخليجي لا تستفز فيه غير نصفه الأسفل؟
حتى بلغ الأمر ببعض الطلبة المغاربة الذين يدرسون بتلك ا

المزيد


وقائع محاكمة المنشد رشيد غلام

أبريل 1st, 2007 كتبها ماهر الملاخ نشر في , ثقافة مقاومة

 

الحكم القاسي على الفنان غلام والاسئلة العالقة !!!

عادل اقليعي –31-03-2007

عندما دخلت قاعة المحكمة كانت الساعة تشير إلى الثانية بعد الزوال بالتمام والكمال وهو موعد بدء جلسة محاكمة رشيد غلام المتابع في قضية "التحريض على الفساد" في ملف سياسي بالدرجة الأولى، كانت القاعةغاصة بكثير من محبي هذا الفنان وأنصار جماعة العدل والإحسان التي دخلت مرحلة جديدة من المتابعات، كما كانت القاعة ايضا ممتلئة بعيون "صْحَاب الحال" وايضا بخارجها..

وفي مقدمة الحضور اصطف حوالي خمسين محاميا ومحامية لتسجيل مآزرتهم للفنان رشيد الموتشو الملقب بغلام.

نصف ساعة بعد ذلك ويدخل رجلي أمن وامامهم الفنان المخلص لدعوته رشيد غلام قاعة المحكمة وهو مكبل اليد  بالسلاسل الحديدية، والذي حطم تلك السلاسل بابتسامته وتحيته على الحاضرين..وايضا كان من بين الحاضرين المتهمة في نفس الملف المسماة اسماء –28 سنة- وقد غطت رأسها ولاتنظر إلى أحد.

لحظات بعد ذلك ويرن جرس بدء الجلسة و يدخل القاضي بمعية كاتب الضبط وممثل النيابة العامة وقد كتبت خلفهم في جدار المحكمة آية قرآنية :" ياأيها الذين امنوا كونوا قوامين بالقسط شهداء لله ولو على أنفسكم او الوالدين والأقربين".

فبعد التاكد من هوية المتابعين وتسجيل لائحة المحامين المآزرين لغلام، والذين قدموا من عدة مدن مغربية (فاس، الرباط، البيضاء، الجديدة، سطات، بني ملال، وجدة، طنجة، تطوان، أكادير ..)  في حين لم يحضر أي محامي للفتاة اسماء !!

أعطيت الكلمة للدفاع ، تقدم على إثرها محمد أغناج –محامي بهيئة الدار البيضاء- ببعض الملتمسات على خلفية التسريب الذي وقع لمجريات المتابعة أثناء البحث التمهيدي من قبل قصاصة خبرية لوكالة المغرب العربي للأنباء التي بدورها سوقت الخبر على مختلف الصحف والجرائد الوطنية والعربية ، وبذلك فقد التمس من المحكمة استدعاء وكالة المغرب العربي للأنباء في شخص مديرها لمساءلته عن "المصدر الامني" الذي صرب له الخبر، وايضا استدعاء مدير الأمن الإقليمي بالجديدة ، بالإضافة إلى التأكد هل الاعتقال في حالة التلبس التي وردتفي محضر الشرطة القضائية تم فعلا تحت إشراف النيابة العامة كماينص على ذلك قانون المسطرة الجنائية، خاصة وأن الملف فيه عدة وثائق ناقصة !!

ثم استغرب من جهته عصام الإبراهيمي –محامي بهياة الدار البيضاء- كيف يتم متابعة رشيد غلام هذا الوجه الفني المعروف في حالة اعتقال رغم أن قواعد المسطرة الجنائية تقول أن المتهم بريء إلى أن تثبت إدانته، بالإضافةإلى هذا الخرق لسرية البحث التمهيدي التي من المفروض أن تسهر على سريتها الشرطة القضائية.

ليتقدم بعد ذلك سعيد بوزردة –محامي بهياة الدار البيضاء- بجملة من الدفوعات الشكلية التي تطعن في الملف، وقد سماها "إخلالات قانونية"شابت المسطرة الجنائية:

-       خرق الضابطة القضائية لمقتضيات الفصل 15 من القانون الجنائي الذي يقضي بالسر المهني.

-       خرق في متابعة المسماة "خديجة" صاحبة منزل الدعارة –محل النازلة-  وااكتفت النيابة العامة بإصدار في حقها مذكرة بحث دون الإشارة إلى اسمها الكامل وهويتها وصفتها، وكانها شخص غير معروف !!! اوبالأحرى غير مرغوب توريط اسمها في هذا الملف نظرا لمركزها المهني وانتمائها لعائلة فنية كبيرة بالمغرب !!  

-       خرق المادتين56 و 57 من القانون الجنائي المغربي بخصوص وسائل إثبات التلبس المعروفة –هذا في ابعد الحالات وهو إن سلمنا أن الموضوع هو موضوع فساد وليس اختطاف- كما لايوجد في المحضر ما يفيد ان الشرطة القضائية أشعرت النيابة العامة بالتلبس قبل مباشرة الاعتقال. بالإضافة إلى أن حالة التلبس تكون اختيارية وليس والمتهم مكبل اليدين معصوب العينين والمتهمة مضغوط عليها بعنف من شعرها لتقترب من رشيد غلام ويتم تصويرهم بذلك الوضع !!! ولنذهب بعيدا ونتساءل اين هي تلك الصور التي تثبت حالة التلبس ؟؟؟أم ان الذين اخذوا الصور لم يكونوا بالاحترافية المطلوبة في حجم هذا الملف؟؟؟

-       تم خرق المادة 60 من نفس القانون المتعلقة بالتفتيش ، ويتعلق الأمر بالكيفية التي تم بها اقتحام المنزل –وكل هذا بناءا على ما ورد في محضر الضابطة القضائية الملفق- بحيث المفروض أن يشرف على الاقتحام والتفتيش ضابط الشرطة القضائية وشاهدين من غير الموظفين المحسوبين عليها في حين ان المحضر موقع من قبل ضابط الشرطة القضائية "فلان" ومساعديه ، هذا وفي غياب صاحب المنزل !!!

-       تم خرق الفصل 67 من القانون الجنائي بحيث ان محضر الضابطة القضائية لم يتم توقيعه من طرف رشيد غلام الذي لم يقر بتلك الأقوال، وكان حري بالمخرجين لهذا الفلم في حالة رفض المتهم التوقيع ذكر سبب عدم التوقيع.

ولهذه الاسباب مجتمعة وغيرها واستنادا للمادة 751 من القانون الجنائي المغربي الذي يقضي بالحرف :" كل اجراء يامر به هذا القانون ولم يتم انجازه على الوجه المطلوب يعد كأن لم ينجز" لذلك التمس الدفاع من المحكمة الأمر ببطلان محضر المعاينة ومحضر الشرطة القضائية ومحضر الاستماع والمعاينة ونشر هذا البطلان في وسائل الإعلام المغربية.

وكاي ملف سياسي من حجم ملفات جماعة العدل والإحسان لايتم البث في دفوعاتها الشكلية إلا بعد "المداولة"، ورغم أنه وفق هذه الحالة حسب الفصل 21 من القانون الجنائي الذي يتعين فيه على المحكمة البث فورا في الدفوعات الشكلية أوتأجيل النظر فيها بسبب معلل، فإن القاضي بعد الاستماع لممثل النيابة العامة الذي اكتفى برد كل تلك الخروقات دون  مبررات قانونية فإنه بعد "المداولة" قرر القاضي رفض استدعاء الشهود –مدير وكالة المغرب العربي للأنباء، وضابط الشرطة القضائية، والمسماة خديجة نهار..- وتأجيل البث في الدفوعات لحين الدخول في الموضوع !!

رشيد غلام يحكي حقيقة ما جرى له:

عندما بدأ رشيد غلام الحديث عن ما جرى له بناءا على سؤال للقاضي حول اقواله في النازلة، كنت أتمنى أن تحضر وكالة المغرب العربي ايضا أوأن يقوم ذلك المصدر الأمني العليم بعمله المهني ويوصل الاقوال كماخرجت من في غلام، لكن هيهات هيهات !!!

يحكي غلام : "كانت الساعة 18:45 عندما أوقفتني عناصر أمنية بلباس مدني بمدينة الدار البيضاء من سيارتي ، مدعية أني ارتكب مخالفة، وانالسيارة التي املكهامنذثلاث سنوات هي مسروقة، فطلبوا مني الترجل من السيارة والركوب معهم في سيارة أخرى لا يوجد عليها أية إشارة إلى أنها حكومية ، وبمجرد ما ركبت واقفلوا الباب الخلفي قال لي أحدهم : "مرحبا بك عند أصحاب الحال" –وأصحاب الحال مفهوم دارجي بالمغرب يعني الجلادين – فطلبوامني إماأن أكون مسالما ومتعاونا وبالتالي سيفعلون معي نفس الشيء أو إن كنت (…) –كلام ساقط نابي- فإننا سنوريك النجوم في عز الظهر.. ثم قال لي أحدهم :هل ما زلت تحلم أنك ستذهب إلى القاهرة؟؟؟ وقد كنت استدعيت لإحياء حفل المولد النبوي بدار الأوبرا ورغم اني منعت بمذكرة سرية من وزارة الخارجية المغربية لوزارة الخارجية المصرية التي اعطت تعليماتها بعدم منحي أي تأشيرة سفر، فقد قامت نقابة الموسيقيين بالضغط هناك في مصر واستخراج تأشيرة السفر من مصر .. ثم أكمل أحدهم ساخرا مني : الان سنأخذك إلى القهرة – أي كل أنواع التعذيب والشتم – وكنا طوال هذا الحديث والسيارة تمشي ، فظل أحدهم يسالني –كانو 3 مع غلام في خلف السيارة بالإضافة إلىالسائق والخامس يسوق سيارة غلام خلفهم- أسئلة كلها متعلقة بجماعة العدل والإحسان ومصادر تمويلها؟؟ كما سالوني عن ثلاثة اسماء ؟ وسألوني أيضا هل الجماعة تمتلك مشارع اقتصادية كبرى ؟ وما

المزيد


متى تغضب

مارس 11th, 2007 كتبها ماهر الملاخ نشر في , ثقافة مقاومة



رجال الله

أغسطس 15th, 2006 كتبها ماهر الملاخ نشر في , ثقافة مقاومة

رجال الله

للشاعر عمر الفرّا

كذا صار الدم العربي
سكيناً وذبّاحاً‏
وصار الشعر بعد الصمت‏
في الساحات صدّاحاً‏
كذا صرنا ولن نبقى‏
إذا كنا تناسينا‏
جهاد الحق والإيمان‏
أن الشعب رغم الذل رغم القهر‏
يرفع راية العصيان‏
يصمم أخذها غصباً ويأخذها‏
كذا فعلت رجال الله‏
يوم الفتح في لبنان‏
* * *‏
جنوبي الهوى قلبي‏
وما أحلاه أن يغدو‏
هوى قلبي جنوبيا‏
هنا حطت رحائلنا‏
تعال اخلع‏
وقد أرجوك أن تركع‏
تعال اخلع نعالك إننا نمشي‏
على أرض مقدسة‏
فلو استطيع أعبرها على رمشي‏
هنا سلبوا. هنا صلبوا‏
هنا رقدوا. هنا سجدوا‏
هنا قصفوا.. هنا وقفوا‏
هنا رغبوا.. هنا ركبوا‏
براق الله وانسكبوا‏
بشلال من الشهداء‏
قبل رحيلهم كتبوا‏
كتابات بلا عنوان‏
ستقرأ في مدارسنا‏
رجال الله يوم الفتح في لبنان‏
* * *‏
لأن الشعب كان هناك‏
يرفض فكرة الإذعان‏
لأن جراحهم نزفت‏
ونخوة عزهم عزفت‏
نشيد المجد للأوطان‏
لأن الأرض مطلبهم‏
ونور الحق مركبهم‏
تجرد من بقيتهم رجال آمنوا قرؤوا‏
(إذا جاء)‏ ))
رجال عاهدوا صدقوا‏
وقد شاؤوا كما شاء‏
صفاء النفس وحدهم‏
فجل حديثهم صمت وبعض الصمت إيماء‏
لذا هبوا كإعصار فلا يبقي ولا يذر‏
لهم في الموت فلسفة فلا يخشونه أبداً‏
بذا أمروا‏
لأجل بلادهم رفعوا‏
لواء النصر فانتصروا‏
* * *‏
جنوبيون يعرفهم تراب الأرض‏
ملح الأرض.. عطر منابع الريحان‏
جنوبيون يعرفه

المزيد


الإرادة و القدرة بين المحتل و المقاوم

أغسطس 15th, 2006 كتبها ماهر الملاخ نشر في , ثقافة مقاومة

 

في 24 ماي 2000 قام الدليل على أن إرادة المقاومة تهزم إرادة المغتصب الغاشم. و في 12 يوليوز 2006 قام الدليل على أن قدرة المقاومة تدحر قدرة المغتصب. وتهزم إرادة المحتل وتدحر قدرته و… تسقط جدار الخوف.
نعم يا أبناء أمة محمد أنتم اليوم تشهدون على لحظة من التاريخ نادرة، لحظة سقوط جدار الخوف من إسرائيل. لطالما قال وردد نصر الله من قبل:" إسرائيل هاته أوهن من بيت العنكبوت" ظن الكثيرون أنه يحمس جماهير محتشدة سرعان ما سوف تنفض عنه بعد أن يصطدم كلامه بصخرة الواقع الصماء، غير أن الرجل كان ينظر بنور الله، وقد ظهر فعلا أن إسرائيل هاته أوهن والحمد لله من بيت العنكبوت. و قد قال بعد ذلك أيضا:" إسرائيل هاته ستزول من الوجود حتما"
فبعد أن سقط جدار الخوف من إسرائيل، و بعد أن صدق الله وعده للمؤمنين بنصرهم على عدوهم المحتل الغاصب، أفلا تعملوا جميعا كل من ثغره على إزالة إس

المزيد


الانتخابات الكاشفة للأخلاق الزائفة - 2 -

فبراير 9th, 2006 كتبها ماهر الملاخ نشر في , ثقافة مقاومة

الانتخابات الكاشفة للأخلاق الزائفة

المقام الثاني: عيون المفارقة في شؤون المصادقة
 
 وإذ قال شيخنا الجليل، لفتاه المكروب العليل، مما رآه في جموع الأقاليم، صادرا عن بعض المناضلين :
 
    أيها الولد المحب ..
إذا أتيت من الدهر أياما، أدركت فيها من الأنام أقواما، تندب حظا باليا مستضاما، و تبكي مجدا فانيا مستهاما: أن أعفيت من فتنة الترشيح و البلاء، و أعتقت من حفل الولاء و البراء، فانبذ إليهم على سواء. واعلم أن لذة الإخلاص لقلوبهم مفارقة، و نفوسهم في غسق الرياء غارقة، فلا حظ لسعيهم في بركة، و لا حزب يصلهم و لا حركة، و لو طافوا الأبيض و المحيط، و نشروا الكتاب و الشريط، حتى يسلخوا عن قلوبهم صفاقة حب الظهور، و ينهلواـ في خلواتهم بربهم ـ من رحيق الحبور.. و لو شئت أن ترى عين الشؤون، فتأمل الرواية و المتون:
 
 أيها الولد المحب..
 ألم تر إلى الذي بلغ منه القلق، ما برأ الله و ما خلق، أن كان حظه في الترتيب سافلا، ومقامه في اللوائح نازلا، و لأن له نفسا للزيادة تواقة، و لحلاوة الدنيا مشتاقة، و يكره ـ كره المؤمن للكفر- الفقر و الفاقة، فقد شغف بإدراك مرام الوصول، إلى رتبة المرشح المأمول. و لما أسقطت من النسبة الستون ، و نما في كيانه الأمل الفتون ، حتى صار ـ في تجذره ـ كشجر الزيتون ، جفا عينيه السنة والمنام، فكأني به عاشق غارق في الغرام، مزود

المزيد


الانتخابات الكاشفة.. للأخلاق الزائفة - 1 -

فبراير 9th, 2006 كتبها ماهر الملاخ نشر في , ثقافة مقاومة

الانتخابات الكاشفة.. للأخلاق الزائفة

المقام الأول: غرائب التوشيح في نوادر الترشيح
        
حدثنا من لا تخونه البديهة ولا حضور البال، عن شيخ من شيوخ الحال، أن فتية ممن يخشون على أنفسهم سوء المآل، شكوا إليه وقوع إخوان لهم في مستنقع السياسة، فاستبدلوا بالزهد شهوة السلطة والمال، وأبدلوا بشاشة وجوههم تجهما وشراسة.. وبعد أن أتم الفتية بيانهم والمقال، رد شيخنا مستحضرا فطنة وفراسة:" إن الماء ـ إذا بلغ الصاعين ـ لم تصبه النجاسة، فمن قال هلك الناس حرم نعمة الكياسة. والسياسة، ما السياسة؟ أليست قدرة على تولي تدبير الأمور؟ فمن طلبها بشهوة فضحه الله، ومن أرادها دون اقتدار أذله الله، ومن قبلها مع زهد به عن شهوتها، وقدرة له على ولايتها، أعزه الله بها وأعزها الله به".
 فتفرق الفتية ـ على إثرها ـ في الأقاليم والأمصار، بعد أن وضعوا اللوائح والمساطر، عسى الله أن يفتح على أيديهم ترشيد الاختيار، ويكفيهم شر الفجاءة والمحاضر.. فكان لكل منهم مفارقات ونظائر:
 فمنهم من شهد على شاهد من الشواهد، رجلا اعتاد لغة التحذلق والموائد، مفصحا ـ منذ بداية أمره ـ عن نيته وسره، قائلا: "قد علمتم أني لست صاحب نزوة

المزيد





القدس الشريف           -           بيروت           -           القاهرة           -           الجزائر          -           الرباط